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#kibbutz

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@Colette_Libertine @HeavenlyPossum
Sorry I can't find the video, too much crap using the same words on the internet. 🤷‍♀️

Anyway, here's another face of Zionism, the non-racist-genocidal-imperial-cannon-fodder-filthy-motherfuckers one :

The Kibbutz Movement and Anarchy :

lekibboutzdeparis.org/en/james

lekibboutzdeparis.orgJames Horrox – the kibbutz movement and anarchy, a living revolution! – Le Kibboutz de Paris

Tra individualismo e bisogno di comunità: perché oggi è impraticabile una forma di organizzazione esclusivamente politica.

rizomatica.noblogs.org/2025/02

di M. Civino

Come il mercato plasma le nostre esistenze
Un articolo pubblicato circa dieci anni fa su Vanity Fair riportava questa os

rizomatica.noblogs.orgTra individualismo e bisogno di comunità: perché oggi è impraticabile una forma di organizzazione esclusivamente politica. | Rizomatica
More from rizomatica

About Jewish pride through connection with the land of Israel. After living a few years abroad, I came back home and fell in love with the beauty of Israeli nature. Our plants grow in unique conditions, they flourish despite the salt in the water, harsh sun and very little rain throughout every year. A little like us, Jewish people in the diaspora and Israelis everywhere, they find creative ways to overcome incredible struggles and their struggle provides them with a unique beauty, and one that comes with a fascinating life story. Our pains hurt us but also reshape us, and when healing comes those new shapes that we are, can find new ways to bloom. Here are some of my recent creations inspired by the nature of the Western Negev, where I live these days and make art for a living while studying at Sapir and doing my best to heal and find new and deep rooted ways to bloom. ❤️

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Happy Hanukkah and Christmas from your local Sabra.
- Emmanuelle 🌱🇮🇱🌵

#art#arts#handmade

La parte final de Sábato contra los rascacielos

«Me despido con esto: en los ‘70 Sabato va a Israel y visita un kibbutz donde producen zapatos. Se enamora al instante del modelo, por su vida en comunidad, donde todos se conocen y se respetan, el modo de producción artesanal. Su anfitrión, un funcionario local de Tel Aviv, le aclara, sin embargo, que hacer los zapatos en el kibbutz cuesta 20 veces más que en una fábrica tradicional. “¿Y qué importa que cueste más?”, le responde Sabato, según su propio relato. No tiene ninguna relevancia, lo importante es el proceso manual y la dignidad humana de la vida comunitaria, insiste. “¿Por qué tanta obsesión con hacer todo más barato?”

Casi medio siglo después, en Argentina seguimos escuchando argumentos parecidos. »

Sabato contra los rascacielos por Hernán Iglesias Illa

Me quedo pensando en eso que contó Sábato …No me queda claro ¿qué argumentos seguimos escuchando?…¿Y si el problema no es que todo sea más barato sino que los salarios son menores? ¿Cuánto vale la dignidad y el sentirse parte de una comunidad?

 Tal vez hoy los kibbutz sean algo distinto:

«Este capítulo rastrea el desarrollo del movimiento kibutz (una red de comunidades colectivas intencionales que se desarrolló durante el Mandato Palestino y después de la independencia israelí) desde sus aspiraciones utópicas originales en 1910 hasta su realidad actual. Ha sido simultáneamente un movimiento revolucionario, una red de comunidades rurales, una alternativa de planificación urbana distinta de la ciudad y el pueblo, y una vanguardia de construcción nacional sionista. Más tarde, los kibutz aparecieron entre la clase élite adinerada de la sociedad israelí. En el proceso, los objetivos utópicos del kibutz, atrapados en una lucha entre ideologías sociales y nacionales, entre igualitarismo y “productivismo”, se habían topado con las contingencias políticas y las evoluciones contradictorias de la sociedad israelí. Después de ser un modelo de socialismo humanista para todo el mundo occidental durante los años 1960 y 1970, el movimiento kibutzista sufrió una crisis socioeconómica sin precedentes durante los años 1980 y 1990. La respuesta a esta crisis ha sido varios cambios fundamentales en el curso de la estructura social, el estilo de vida y la autopercepción del kibutz.»

Springer

Hay una película sobre los kibbutz, Los Esquimales de Galilea pero no la encontré online! Si alguien sabe…

Trailer de Los Esquimales de Galilea


De la producción de la película: «Galilee Eskimos» production – מאחורי הקלעים – אסקימוסים בגליל

https://blognooficial.wordpress.com/2024/07/16/seguimos-escuchando-argumentos-parecidos/

Seúl · #61 | Sabato contra los rascacielosEl recuerdo de una entrevista del escritor en la televisión española.

Israeli army to present probe into Kibbutz Be’eri battle

One of the incidents being investigated is why an Israeli tank was ordered to shell a house where 14 civilians were being held by fighters.

Other issues being looked into is why an elite unit abandoned the area without being ordered to do so and why forces that reached the area did not enter the kibbutz to fight.

@palestine
#Kibbutz
#Israel

Q: What’s the difference between Chai: The Gay Kibbutz, Chai: Simcha Gay, and Chai: Ahavah Gay?

A: There are two primary differences between our instances — software and federation.

The Kibbutz runs Akkoma, Simcha Gay is Sharkey, and Ahavah Gay is Mastodon.

With regards to federation, both The Kibbutz and Simcha Gay federate with the same policies, while Ahavah Gay is allowlist only.

All instances allow registration, with a reason provided!

https://chai.kibbutz.gay
https://chai.simcha.gay
https://chai.ahavah.gay

For details about what should happen to the instances in the unfortunate event of needing to shut down, see this document: https://kvetch.kibbutz.gay/chai/in-case-of-shutdown-timeline. In summary: The Kibbutz will have 6 months, the other two are 3 months. We also have backup moderation from outside the instance which can assist if all of our team becomes indisposed.

chai.kibbutz.gayAkkoma
Continued thread

In #Beeri, a #kibbutz town overrun by #Hamas on #Oct 7, one dead fighter had a notebook w/hand-scrawled Quranic verses & orders that read, simply, “Kill as many people & take as many #hostages as possible.” Others were equipped w/ gas canisters, handcuffs & #thermobaric grenades designed to instantly turn houses into infernos.

Each was like a piece from a grisly puzzle, a snippet of fine detail from a #terrorist operation that called for hundreds of discrete #crimes in specific locations.

#Meinung: Kinder sind Kinder, ob in #Israel oder #Gaza. Sie verdienen es nicht zu sterben

In der faschistischen Realität, die jetzt in Israel herrscht, wird sogar eine solche Aussage als #Verrat und Ausdruck von Israel-Hass angesehen. Wie können Sie es wagen, zu vergleichen?

Ein Foto von Ohad #Zwigenberg von Associated Press auf der Titelseite von #Haaretz sagte mehr als tausend Worte. Es zeigte einen IDF-#Soldaten in einem #Kinderzimmer in #Gaza, der seinen Fuß auf einem Bett abstützt. Die rosafarbenen Wände des Zimmers, die eine ruhige Atmosphäre schaffen sollten, konnten den #Horror nicht verbergen: Das Zimmer war ein einziges Durcheinander, zerrissen und zerfetzt, nur eine haarlose Puppe lag auf dem Bett und erinnerte den Betrachter daran, dass dies das Zimmer eines Kindes war, das nie wieder als solches dienen wird. Seine Bewohner flohen um ihr Leben oder wurden getötet, oder beides.

Das Zimmer im Gazastreifen sah genauso aus wie die zerstörten Kinderzimmer, die ich am Morgen nach dem #Massaker im #Kibbutz Be'eri sah. Man kann nicht umhin, über das Schicksal der kleinen #Bewohner hier und dort nachzudenken. Wenn die Kinder in Be'eri überlebt haben, können sie zumindest auf eine bessere Zukunft hoffen. Wenn die Kinder in #Gaza überlebt haben, wartet keine Hoffnung auf sie.

#Kinder sind Kinder, muss man wiederholen, und man kann nicht anders, als gleichermaßen entsetzt darüber zu sein, was ihnen hier und dort widerfahren ist. In der faschistischen #Realität, die jetzt über #Israel hereinbricht, wird sogar diese Aussage als verräterisch, subversiv und als Ausdruck von #Israelhass betrachtet. Wie können Sie es wagen, zu vergleichen?

Am Samstagmittag gab der stellvertretende #Gesundheitsminister von #Hamas, Yousuf Abu al-Arish, aus dem Al-Shifa #Krankenhaus in Gaza bekannt, dass 39 #Frühgeborenen der #Tod durch #Ersticken droht, nachdem die #Generatoren abgeschaltet und die #Sauerstoffzufuhr zu ihren #Inkubatoren unterbrochen wurde. #AlArish rief aus: "Das ist der Moment, vor dem wir gewarnt haben." Draußen lag bereits ein Haufen von 100 #Leichen, die nicht identifiziert werden konnten und in weiße Leichentücher gehüllt waren. Sie konnten nicht zur #Bestattung gebracht werden, da das Krankenhaus unter #Belagerung stand und von allen Seiten von #Panzer​n umgeben war. Die #Verwundeten und #Kranke​n sowie die #Tote​n konnten nicht mehr aus dem Inferno herausgeholt werden.

Kurz darauf erklärte Prof. Mads #Gilbert, ein norwegischer #Arzt, der in all den vorangegangenen Kriegen als Freiwilliger im Krankenhaus gearbeitet hatte und nun in #Kairo festsaß, dass sich israelische #Scharfschützen um das #Krankenhaus herum verteilt hätten und es beschossen. Eine #Krankenschwester auf der #Frühgeborenenstation wurde getötet.

Fotos aus dem #Shifa-Krankenhaus, bevor es abgeschnitten wurde, zeigten Dutzende von blutenden #Verwundete​n, die auf dem Boden lagen, und einen schreienden Vater, der zu seinem toten #Säugling eilte, der ebenfalls auf dem Boden verstreut war. Die Hölle ist da. Dr. Tanya Haj-Hassan, eine #Ärztin von #ÄrzteOhneGrenzen, sagte, sie habe keine Worte mehr.

Bis Freitagabend gab es 4.506 tote Kinder. Vierzigtausend #Wohneinheiten sind völlig zerstört worden. Die Hälfte des #Gazastreifen​s liegt in Schutt und Asche. Das #Rantisi Kinderkrankenhaus ist belagert, niemand kann es betreten oder verlassen. Auch das #AlNasr-#Kinderkrankenhaus funktioniert nicht mehr und alle kranken und verletzten Kinder wurden evakuiert, Gott weiß wohin. Die #AlBuraq-Schule wurde am Freitagabend bombardiert, und mindestens 50 Menschen, die dort Zuflucht gefunden zu haben glaubten, wurden getötet. Die #IDF meldete, dass ein Kommandant einer #Hamas-Kompanie, der die Bewohner des Gazastreifens daran gehindert hatte, nach Süden zu ziehen, unter den Toten war. Bingo.

Angesichts dieser Szenen kann man keine Gelassenheit bewahren. Selbst nach den Besuchen in #Kibbuzim und Städten im Süden am Tag nach dem Massaker, selbst nachdem man all den Schrecken ausgesetzt war, die dort stattfanden. Selbst nach all den Berichten der #Überlebende​n und der Toten und selbst nach dem Anschauen des vom #IDF-Sprecher herausgegebenen Films. Man kann sich dem Entsetzen über das, was jetzt in Gaza geschieht, nicht entziehen, selbst wenn man weiß, was unter diesen Krankenhäusern liegt.

Nicht weniger entsetzlich ist die Erkenntnis, dass man jetzt Partei ergreifen muss: Entweder ist man schockiert über die von der Hamas begangenen Gräueltaten oder über die von den IDF begangenen Gräueltaten. Entscheiden Sie sich. Wählen Sie eine Seite. Welche toten Kinder schockieren Sie mehr? Welche hinterbliebenen Eltern beunruhigen Sie mehr? Sehen Sie nicht den Unterschied zwischen der Hamas, die gekommen ist, um zu massakrieren, und einer #Armee, die gekommen ist, um #Geiseln zu retten und die Hamas auszulöschen? Ich schon, aber die abgeschlachteten Kinder und ihre nicht weniger abgeschlachteten #Eltern haben wenig Interesse an den Absichten ihrer #Mörder.

Auf beiden Seiten haben sie es nicht verdient zu sterben. Ihre #Tötung ist gleichermaßen schockierend, und es gibt keinen Grund auf der Welt, sich für diese Haltung zu entschuldigen.

Unkorrigierte / unauthorisierte Übersetzung: Thomas Trueten

Quelle: Gideon Levy via #Haaretz:

haaretz.com/opinion/2023-11-12